De eerste  vond ik te groot, no 2 te klein. Dus nog maar eentje gemaakt.

Ik heb gebreid met breinaalden 1 en 1,2. Het garen is colcoton van Vennegarens. Dit waren kleine klosjes van 10 gr ongeveer. Deze gaan uit de collectie. Katoen alleen nog op grote konen. Ik heb ook wol van hen gebruikt, die blijft op kleine klosjes te koop. Dat is dunner van draad en heb ik dubbel gebruikt, bv bij de mantels van de herders. Soms heb ik parel borduurgaren of 3 draden spijtzijde gebruikt. Ik heb 2 verschillende patronen gebruikt, Jean Greenhowe en Alan Dart. De grootste koning is 9 cm. De schaapjes zijn 3 cm kophoogte.

http://s1066.photobucket.com/user/LidaVannWersch/media/Mini%20Kerstgroep/IMG_1916.jpg.html" rel="nofollow">

Ik zeg tegen de huisband, waarom zijn er daar 3 van, jij bent toch naar de school met den bijbel geweest ? Hij - geen idee en een schokschouder.

Maar nu zie ik het, daar waar er meer van zijn, dat zijn de herders en ik maar denken dat ze twee keer de 3 koningen neergezet hadden.

Je ziet het, er schort nog iets aan mijn opvoeding, goed dat de doos er is.

De symboliek die mensen in de kerststal gelegd hebben, is een compilatie van gegevens uit de verschillende evangeliën en een beetje traditie die daar los van staat. Een "school met de bijbel" was (zeker vroeger) spaarzaam met uitbeeldingen. 

       

Die kist dus, heeft heel wat voeten in de aarde gehad. Het plan was een kist met deurtjes. Alles het hele jaar er in laten staan. Deurtjes open met de kerst. Geen kist te vinden in het goede formaat. Toen een wijnkist met een schuifdeksel bedacht. Was te klein. Zou ik een kist moeten hebben waar 2 Magnum flessen in kunnen, was ook een probleem, niet gemakkelijk te vinden. En dit is het onderste gedeelte van een soort kist kerstboom. Gekocht bij Leen Bakker. Daar horen nog 2 kisten op en dan is het samen een soort boom waar je iets in kunt zetten. De kleinste Maria past in het bovenstuk. Daar komt waarschijnlijk nog een keer een Jozef en een kindje bij!!! Zo blijft een mens bezig!!!

ook eigenbouw was (door de bijzondere vorm).

Ik maak heel graag kerstdingen. Die zet je een tijdje in huis, zonder een probleem zet je het weg en haalt het weer te voorschijn bij de volgende kersttijd. Misschien komt die kist/doos kerststal er ook nog een keertje.

Maar bij nader inzien moeten dat herders geweest zijn. Ik heb dit weekend een lichtjestocht gelopen waarin blauwbekkende acteurs

her en der scènes uit de bijbel speelden en daar waren ook herders (maar 2 en volgens mij vrouwelijk) dus mijn kennis is weer enigszins

opgefrist

In 1223 vroeg Franciscus van Assisië aan de paus toestemming om tijdens de kerstnacht buiten de H. Mis te vieren. Bij het klooster bevond zich een grot. In die grot maakte hij een levende kerststal. Het kerststal idee was geboren. Het kind werd in een kribbe gelegd (soort sarcofaag, mogelijk een verwijzing naar het lijden en sterven van Jezus). De os en de ezel werden er bij geplaatst. De os symboliseert het jodendom, de ezel de niet-joden. Het idee is dat Jezus voor alle mensen op aarde is gekomen. Er wordt ook wel gezegd dat de os en de ezel een verwijzing is naar het oude testament, want in Jesaja 1:3 staat "een rund kent zijn eigenaar, de ezel de krib van de meester, maar Israël heeft geen begrip".

Met de herders zou het gewone volk gesymboliseerd worden. Zij worden in het Evangelie van Lucas genoemd.

De koningen (de machtigen), in de bijbel bij Matheus wordt over Magiërs gesproken, zouden verwijzen naar de toen bekende werelddelen: Europa, Azië en Afrika. "Magiërs" zijn door Luther vertaald als Wijzen. 

In de Provence zijn in de Franse tijd Santon kerstgroepen ontstaan. Daar worden alle beroeps- en bevolkingsgroepen in verbeeld.